DILAHIRKAN DARI AIR DAN ROH

DILAHIRKAN DARI AIR DAN ROH
DILAHIRKAN DARI AIR DAN ROH TANYA : Yohanes 3:5 Apa yang dimaksud dengan dilahirkan dari air dan Roh Ini ayat bisa dipake ga yah buat menyatakan bahwa baptisan air itu wajib hukumnya? JAWAB : * Yohanes 3:5 LAI TB, Jawab Yesus: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah. KJV, Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God. TR, απεκριθη ο ιησους αμην αμην λεγω σοι εαν μη τις γεννηθη εξ υδατος και πνευματος ου δυναται εισελθειν εις την βασιλειαν του θεου Translit Interlinear , apekrithê oh} ou {tidak} dunatai {ia dapat} eiselthein {masuk} eis {ke dalam} tên basileian {Kerajaan} tou theou {Allah} Ada beberapa penafsiran terhadap ayat tsb : Tafsiran 1 : - Lahir kembali dari air diartikan sebagai babtisan penyucian oleh pertobatan karena Firman Allah (Lihat Yohanes 15:3). - Lahir kembali dari Roh Allah diartikan sebagai kehidupan baru yang diberikan oleh Roh Allah kepada mereka yang percaya dan menerima Yesus. Kedua babtisan ini diperlukan untuk masuk kedalam Kerajaan Allah. Bahwa ‘air’ menunjuk kepada ‘babtisan’ dan ‘Roh’ kepada kelahiran baru secara rohani. Pemahaman ini berhubungan dekat dengan antara air babtisan dan Roh babtisan (bandingkan dengan Yohanes 1:33 dan Matius 3:11).. Tafsiran 2 : Adalah melihat dari konteks keadaan/ latar belakang kisah dimana kita ini ditulis. Maka ini bisa dihubungkan dalam pemikiran Nikodemus dengan babtisan pertobatan seperti yang dilakukan nabi Yahya (Yohanes Pembabtis). Mereka yang telah menyerahkan dirinya dalam babtisan nabi Yahya dan memandang mereka sudah lahir kembali, maka mereka perlu menyadari bahwa upacara lahiriah tidaklah cukup tanpa kelahiran baru secara rohani. Sehingga pelu kelanjutan yang lebih mendasar dalam pertobatan itu adalah hal-hal pertobatan secara menyeluruh dan rohaniah. Tafsiran 3 : ‘Air’ mengacu pada kelahiran alamiah, atau mengacu pada kelahiran secara fisik. Dalam tubuh ibu, sang janin dilindungi oleh "selaput" air. Ketika bayi lahir, "air menjadi pecah" dan kelahiran terjadi. Yesus menyatakan bahwa dua jenis kelahiran dibutuhkan. - Pertama adalah kelahiran yang alami dan bersifat fisik -- kelahiran dari air. - Kedua adalah supranatural, yaitu kelahiran dari atas oleh Roh Kudus. Penjelasan ini kelihatannya didukung oleh kata-kata Yesus selanjutnya, karena Dia berkata: Apa yang dilahirkan dari daging, adalah daging, dan apa yang dilahirkan dari Roh, adalah Roh. Janganlah engkau heran, karena Aku berkata kepadamu: Kamu harus dilahirkan kembali (Yohanes 3:6-7). Namun ada kesulitannya, yaitu tidak ada rujukan dalam ayat-ayat lain bahwa yang menunjang kelahiran fisik adalah ‘kelahiran air’, atau yang menyatakan bahwa ‘air’ dalah kelahiran alamiah. Tafsiran 4 : Lihat Tafsiran 1, walaupun hubungan antara pengertian babtisan air dan babtisan Roh adalah sangat dekat. Namun jelas tekanannya adalah pada ‘Roh’ dan tidak pada ‘air’ sebagaimana ditunjukkan pada ayat selanjutnya dalam Yohanes 3:6-7 : Apa yang dilahirkan dari daging, adalah daging, dan apa yang dilahirkan dari Roh, adalah roh. Janganlah engkau heran, karena Aku berkata kepadamu: Kamu harus dilahirkan kembali. Kata ‘air’ dalam ayat 5 adalah mengacu pada Alkitab. Bahwa gabungan air, Firman dan Roh Kudus akan membawa mujizat kelahiran baru. : Karena kamu telah dilahirkan kembali bukan dari benih yang fana, tetapi dari benih yang tidak fana, oleh Firman Allah, yang hidup dan yang kekal (1 Petrus 1:23). Hai suami, kasihilah isterimu sebagaimana Kristus telah mengasihi jemaat dan telah menyerahkan diri-Nya baginya untuk menguduskannya, sesudah Ia menyucikannya dengan memandikannya dengan air dan firman (Efesus 5:25-26). Ayat 5, dalam frasa "Jika seorang tidak dilahirkan dari air dan Roh". Kata dan adalah terjemahan dari kata Yunani kai, namun kata kaidapat pula diterjemahkan sebagai "juga." Maka, kata-kata Yesus akan menjadi, "Jika seorang tidak dilahirkan dari air juga Roh". Menurut penafsiran ini, air dan Roh Kudus akan mempunyai pengertian yang sama. Tafsiran ini, merujuk pada ayat sbb : Dan pada hari terakhir, yaitu pada puncak perayaan itu, Yesus berdiri dan berseru: "Barangsiapa haus, baiklah ia datang kepada-Ku dan minum! Barangsiapa percaya kepada-Ku, seperti yang dikatakan oleh Kitab Suci: Dari dalam hatinya akan mengalir aliran-aliran air hidup." Yang dimaksudkan-Nya ialah Roh yang akan diterima oleh mereka yang percaya kepada-Nya; sebab Roh itu belum datang, karena Yesus belum dimuliakan (Yohanes 7:37-39). Seperti yang dapat Anda lihat pada bagian ini, Yesus menggunakan kata air sebagai lambang Roh Kudus. Karena itu, beberapa pendapat menyatakan bahwa Yesus menggunakan metafora yang sama dalam Yohanes 3:1-36. Yesus berkata bahwa kita harus dilahirkan kembali. Kelahiran yang baru tersebut melibatkan tindakan Allah yang jauh di atas kemampuan manusia. Secara tak terlihat, Roh Allah bekerja d untuk membawa kita kepada-Nya. Hasilnya adalah hubungan pribadi yang nyata dengan Tuhan. - Kelahiran baru bukanlah sesuatu yang dapat kita buat. - Kelahiran baru bukanlah menerima visi yang transenden, atau memulai hidup yang baru, ataupun memperoleh perasaan religius yang aneh. - Kelahiran baru bukanlah proses reinkarnasi. - Kelahiran baru bukan sekadar kesadaran diri. Bukan sejenis renungan mistik atau perjalanan rohani. Sebaliknya, kelahiran baru adalah karya dari Roh Allah yang nyata dan menetap, yang darinya kita menerima sifat yang baru dan kudus. Itulah yang tercakup dalam kelahiran baru -- suatu kelahiran yang rohaniah, dari atas, yang terjadi setiap saat tatkala seseorang menaruh pengharapannya dalam Yesus Kristus. Kita telah mempelajari pentingnya, dan menggarisbawahi, makna dilahirkan kembali. Kita telah melihat bahwa itulah satu-satunya jalan untuk menerima pengampunan Allah dan kepastian akan surga. "Lalu, bagaimana," Anda mungkin bertanya, "dapatkah saya dilahirkan kembali?" Jawabannya sederhana. Alkitab menyatakan: Tetapi semua orang yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam nama-Nya (Yohanes 1:12). Amin. Blessings, BP Dec 15, 2005

View Full Version: DILAHIRKAN DARI AIR DAN ROH